問：我很喜歡孔雀明王法會，覺得蠻殊勝的。雖然咒語很多，不懂念誦，但聽起來感覺很歡喜攝心，這是甚麼原因呢？
答：曾經有很多長老大德開示，孔雀明王經比一般經典不同之處在於唱誦，它是以音律攝受眾生，這是非常獨特的，通過音聲讀誦的一種攝持。換句話說是在讀誦的因緣中，它能攝受眾生的歡喜心。見如老和尚說過：眾生歡喜，諸佛就歡喜，護法龍天就歡喜。所以長老用了畢生的精力，研究孔雀明王經咒語的唸誦，讓眾生在悅耳的梵唄音韻當中，生起對法的歡喜心，這就是讀誦明王經的功德力。
問：請問第一次誦孔雀明王經需要先做灌頂儀式嗎？
答：我記得以前問過老和尚，他說：來參加法會就等於灌頂了。我們要了解灌頂內裏的涵意，灌頂的因緣呈現出來到底是甚麼？其實是上師和弟子之間一種法的承接，是師徒之間非常虔誠的承接法。本經啟請法之皈依部分有唸誦：皈依金剛上師，皈依佛、皈依法、皈依僧。在法會中，讀誦經典時當然有依止的上師，我們非常歡喜地以虔誠的心，在做壇城結界整個步驟：你的祈請法、供養法都在裏面，包括本尊，金剛上師，還有壇城結界內眾多菩薩、護法的部分，本尊咒的部分⋯⋯說明灌頂的內涵都已具足。哦，原來孔雀明王大法會當中，大家都在灌頂！
如果從不空大師的翻譯版本來看的話，它並沒有談到非得到上師的口傳，你才可以讀這經典，因為在第三卷的流通分的地方，世尊就告訴阿難，你應當把這此經廣為流傳，不管是國王大臣或是優婆塞優婆夷，或是四眾弟子，都應當把這部經廣為流傳。也就是說，讀誦明王經是必需廣傳的。
問：在經內看到人有444種病，聽說見如長老弘揚這個法的緣起是為了治病，為甚麼經文裏有祈請哪麼多的護法、天龍八部、神鬼等？這與治病有甚麼關係？
答：生病不外乎有身體的四大不調；外面環境的傳染影響；還有非人干擾；再來是業障所感，才會讓人生病。沒有任何一個眾生願意生病，我們誰也不知道宿世的業障，修行者身安才道隆，身體不健康很辛苦，是修行的障礙。誦念孔雀明王經的修持力量，能夠把外境產生的障礙變成一種資糧。這並不是說可以消滅你的業障，因為既然有造作必定要承受感果。是通過誦經，懺悔自己的貪嗔痴三毒，得到佛菩薩的加持，種下善根，廣結善緣。佛教非常重視結緣，你在法會上與十方法界一切有緣眾生一齊念經，發出摯誠善念，真誠懺悔，通過誦經把因緣改變而重報輕受。
為什麼把這些天龍八部、護法、鬼神等祈請出來？原來他們的名相不同，傷害的對境與方式也有不同，所以產生出來的果報是種種不同的病痛處，或者產生不同的障礙。從孔雀明王曼荼羅的內容，我們看到諸佛菩薩對他們的呵護是非常慈悲的，經文中有眾多的各類護法，每讀誦一遍都得到孔雀明王的加被。我們明白一切都是心念的造作，誦經讓非人干擾不要變成敵人，通過聽聞佛法變成好朋友，自己與以往的冤親債主解除怨懟，彼此不再是一種敵對的關係。正如在經文祈請法內提到今天的共學：「不為自求人天福報，聲聞緣覺，唯依最上乘，願與一切法界眾生同得阿耨多羅三藐三菩提。」
問：我日常已有修持其他法門的功課，現在再增加孔雀法，應如何分配修持次第？
答：我記得以前問過老和尚同樣的問題，長老對我開示：孔雀明王法應該作為副修，無論你修哪個法門，孔雀明王會有一種加被力。何謂加被？不是取代的方式，是加速你在主修法門的成就。
例如你在現世的修行是淨土法門，當然很想每天都精進念佛，然而卻有病苦、非人干擾等種種障礙現象，痛苦起來就是沒辦法修行。我們憑藉孔雀明王法這樣尊貴的除毒威德，在修持的因緣裏消除你的障礙，至少重報輕受，回向去淨土的資糧和助緣，從長遠究竟之處，成佛的終極性，是不相抵觸的。
問：我覺得與孔雀明王經很有緣份，卻不知道應該如何修持？
答：修持明王法應該要有一個課程的安排，自己要訂一些功課，如果我們真的想要得到一些利益，那你必需要付出。最基本的幾個咒要去了解它，這很重要，不然的話，再大的利益對我們來說都只是一個想像的空間。你需要投資時間，就是要用時間去實修，每天讀經或者持咒。如果真的很忙，每天讀半卷也好，最好持誦孔雀明王的心咒，要從固定的功課裏面去做，這樣才是比較實際的修持方式。
問：我對《佛母大孔雀明王經》中佛母之義不理解，請解釋經題。
答：「佛母」者：佛之一字泛指一切諸佛，母字有出生之義。《大方便佛報恩經》卷六曰︰「佛以法為師，佛從法生，法是佛母。」又般若能出生諸佛，故般若是佛母。
「大孔雀」者：大之一字有橫豎無邊際義，最勝最上義。孔雀的特性好食毒蟲毒草，諸毒不能為害，反增其羽毛豐潤光澤，以孔雀之鳥德，顯本經能喻之經德。
「明王」者：明則通達無礙；王乃最尊、無上、自在之義。
「經」者：上契諸佛度生之理，下契眾生得度之機。尚有貫穿諸法而歷古今恆常不斷之義。
合而譯之則為：夲經功德殊勝，能滅眾生貪、嗔、痴三毒，能令眾生成就菩提，得大自在、大解脫也。
問：請講解孔雀明王尊德相及手持法器的表義。
答：不空大師所譯《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》云：「於內院中心畫八葉蓮華，於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王，頭向東方，白色，著白繒輕衣，頭冠瓔珞，耳鐺臂釧，種種莊嚴。乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，或青色蓮華上。住慈悲相，有四臂，右邊第一手，執開敷蓮華；第二手持俱緣果（狀似木瓜）。左邊第一手當心掌持吉祥果（如桃李形），第二手執三、五莖孔雀尾。⋯⋯」
此孔雀明王為毘盧遮那如來等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座。白蓮華座表攝取慈悲之本誓，青蓮座表降伏之義。
開敷蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。
問：明王坐蓮花、乘孔雀有甚麼意義？
答：《白寶口抄》卷二十九〈金輪法下〉云：「凡蓮花三昧自性清淨之理，以三毒五欲生長法身體。三毒同時斷此位也，而孔雀鳥噉食一切毒蟲長養自身也。是表煩惱即菩提故，金界大日現此身。」又《佛母大孔雀明王經》云：「佛告阿難陀，往昔金曜孔雀王者豈異人乎？即我身是。」我身者釋迦尊也。大日釋迦共孔雀明王同體故。又《大陀羅尼末法中一字心咒經》云：「若有人食諸毒藥者，取孔雀尾誦咒十萬遍，楚毒及諸惡病皆得除愈。」
問：在孔雀明王法會中，常看到用白色的供花，請問有涵義嗎？
答：《大日經義釋演密鈔》卷四曰：「隨有所作皆與三昧相應者謂，若本尊作慈悲之容，或身白色，應供白華，名三昧相應。若獻黃赤名不相應。」是故見如長老提倡法會中用白色的供花。
問：孔雀明王是女相嗎？
答：建於公元7世紀至11世紀時期，印度西部的埃洛拉石窟（Ellora Caves）中，清楚地顯示了孔雀明王的女神形象。在敦煌莫高窟第205窟甬道頂，即五代所繪製的孔雀王曼荼羅，與東京國立博物館所藏的十二世紀孔雀明王像相若──孔雀明王呈現出柳葉細眉、長目、嘴小飽滿、唇上有鬍鬚的男相。一方面彰顯明王的特性，一方面佛像上的鬍子，在佛教中則引申為大丈夫相。
所以說孔雀明王尊非男非女、亦男亦女，是以慈悲的容貌來攝受眾生。不論何種形象的孔雀明王，只要與你相應便可。倘若有幸感得佛菩薩現前加持，也慎勿耽著於六塵之境。只因此色相本來空寂，無定形相，豈可著相而修？
問：我是居士，在家念經擺設壇城有困難，應該怎樣做？
答：如你在家讀誦明王經的時候，不需要按寺院法會的壇城擺設，最簡單就上個香，供養一杯水，一個供果，沒有供果，一杯水也可以。其實並不困難，重要的是恭敬心、供養心。
問：可以不誦開經前的啓請部分及五條咒嗎？
答：收錄在《大藏經》中的《孔雀明王經》相關經典，共有六種譯本。其中，唐不空翻譯的《孔雀明王經》，其經體架構大致可分為：啟請法，卷上、卷中、以及卷下共四個部分。
在當今廣為流通且清楚標明梵語發音的開成版中，除了每卷經文前後加入了讚偈之外；在啟請法前，添入皈依發心、淨三業真言、安土地真言、普供養真言；啟請法後，則有節錄自不空《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》的三昧印等五條咒；經末亦有補闕真言、大輪金剛真言以及七佛滅罪真言，即形成一套完善的修法儀軌。
此版本的編排，乃是見如老和尚畢生研究孔雀明王法門，體證成果的呈現。若能如實修持，不枉老和尚的一番苦心。
問：因為工作忙，每天只念《佛母大孔雀明王經》其中一卷，可以嗎？
答：最好是一個完整性，上中下三卷都可以讀誦完。若時間不夠的話，當然可以分段，上中下三卷分為三天念誦。於每次讀誦之前，先念三稱「南無本師釋迦牟尼佛」，再開始讀誦，讀誦完畢記得迴向。
問：若有急難，請求明王加持，自己卻不懂誦經，怎麼辦？
答：在《佛母大孔雀明王經》有說明：復有鬼魅、人非人等，諸惡毒害，一切不祥，及諸惡病，一切鬼神，并及使者，怨敵恐怖，種種諸毒，及以呪術，一切厭禱，皆不能違越此摩訶摩瑜利佛母明王，常得遠離一切善不之業，獲大吉祥，眾聖加持，所求滿足。」
所以若不懂誦經，可以用虔誠的心念佛母孔雀明王心咒：「唵 麼庾囉 訖蘭帝 娑嚩訶」或稱念佛母孔雀明王的洪名：「摩訶 摩瑜利」，都能得到加持。
問：聽聞咒輪貼紙有去毒作用，有沒有科學引証呢？
答：在見如長老著作的《佛母大孔雀明王經導讀》記錄：「近年有佛光大學『生命學研究所』碩士班研究生，特以『孔雀明王咒對降低手機電磁波之探討』為主題，親自到工業研究院作了實驗，證明貼上孔雀明王咒貼紙，或是自寫孔雀明王咒語在手機上，確有明顯降低電磁波的實際功效。這個實驗結果證明了經中所云：『佛母大孔雀明王力，能除一切諸毒。⋯⋯雲毒、蛇毒、龍毒、蠱毒、魅毒⋯⋯悉除諸毒，獲得安隱。』上述只是以手機為例，實驗中，將咒語貼在所有產生電磁波的電器產品上，皆有降低電磁波的真實效應，證明佛言不虛。」
問：念《佛母大孔雀明王經》可以往生西方嗎？
答：雖然孔雀明王經典裏面，沒有記載往生西方極樂世界。但是可以透過修持孔雀明王法，迴向成為往生西方極樂的資糧與助缘。我們不管是修持孔雀明王法還是其他法門，最後的迴向文都會包括消除現世障礙，發菩提心，往生西方極樂凈土，累積成佛的資糧這些內容。所以我們要具有這樣的信心。
問：每當念佛母孔雀明王尊心咒時都心生感動，請解釋心咒的意思。
答：心咒：唵 麼庾囉 訖蘭帝 娑嚩訶 om mayu – ra kra – nte sva – ha
om 是咒語的開首語，意謂萬音之源。
mayu – ra，與摩訶 摩瑜利（佛母明王名字者），同是孔雀的意思，有叫喚、祈求孔雀明王的意涵。
kra – nte.，是前進、超度、超越的意思。
sva – ha，是咒語的結尾祝福語，圓滿成就之意。
全句的意思是: 尊敬的佛母孔雀明王尊啊！請慈悲憐憫我，帶領我前進，讓我超越一切煩惱痛苦，直至証得無上正等正覺三藐三菩提。
問：我們居士念經，應該在家自修或是到寺院共修比較好？
答：共修與自修同樣重要。如果有共修的因緣，我們就應該參加，在共修之中向法師及師兄弟學習，回去會幫助自修進步，兩種方式皆能相輔相成。
問：學習孔雀法一段時間，仍然不能熟讀咒語，請問有甚麼竅門？
答：念經咒是沒什麽捷徑技巧的，不是說唸了幾部經之後，馬上就能夠學會。要有恆心下功夫，修行並非一步登天，而要靠每天精勤修習。現在學習咒語很方便，有孔雀明王經的教學，請搜尋微信公眾號「孔雀明王寺」就可以。裏面就有可以播出來的經文教學音頻，可點擊公眾號主頁面菜單中的【音影視頻】中的【經咒學習】。
問：我修孔雀法有感應，能告訴别人嗎？
答：孔雀明王經特點就是現感現應，感應是來自於我們的虔誠。你要告訴别人的目的是甚麼呢？如果發心是令人對佛法有信心而不是炫耀，也可以如實相告。其實不管感應與否，我們也要對孔雀明王尊具足信心，在修持方面，必須要超越是否能夠感應這樣的一種心態才是重點。
