（續上期）

原典

昔有愚人至於他家，主人與食嫌淡無味。主人聞已更為益鹽，既得鹽美，便自念言：「所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？」愚人無智便空食鹽，食已，口爽返為其患。—《百喻經》卷一第一「愚人食鹽喻」 （CBETA: T04, no. 0209, p0543a16-21）

從前有個愚蠢的人，到朋友家進餐，卻嫌食物淡而無味。主人知道之後便為他添加鹽，食物就可口得多。於是是自言自語想：「食物之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。加少許就如此美味，加多了可會更加美味？」於是他就只吃鹽，當然是咸得要命。故事中愚人未必真是個愚人，只是在探索未知的過程中顯得蠢笨。人生中要面對及處理各種人和事，過程中或許處理不當，讓自己成為愚人，重點是讓自己有及時修正的機會。

時至四月，終於由反覆的乍暖還寒，到大地回春的感覺。本來光禿禿的樹枝又冒出新芽，花開處處。網上見到不少市民貼出美麗的花海、花朵的相片，賞心悅目，令人心生歡喜。當中亦見有不少相中鮮花被人折斷，這些有心或無意的愚蠢行為，實在可惜。令筆者聯想起釋迦牟尼佛與大迦葉尊者於靈山會上拈花微笑，將以心傳法的一幕。

大迦葉尊者是佛陀十大弟子，以頭陀苦行第一。禪宗以尊者為西天祖師，於《彌勒下生經》中提及大迦葉尊者依佛陀所託，於耆闍崛山頂等待龍華三會之時，讓彌勒取得佛陀所交付之僧伽梨衣。

大迦葉，又稱摩訶迦葉，生於王舍城近郊的婆羅門家庭。在八歲的時候，依傳統受了婆羅門的戒條，並且學習各種學問，包括祭祀法、書畫、算術、文學、五明、四吠陀，以及星宿運行、陰陽吉凶、地震雷鳴、音樂歌舞等。聰明的他，對所學皆研究得徹底。大迦葉從小就和其他小孩不同，他討厭世間上的歡樂，鄙視情欲，厭惡不淨，常常希望離群獨居，發願生生世世修行。他曾被父母逼婚，無奈下與同樣立志修行的妻子，相約以禮相待。十二年後，二人在父母往生後，開始修行。大迦葉尊者東南西北四處訪師求道，先事火外道，修拜火教，其妻子則拜裸型外道為師，二人卻深知未能究竟。兩年後終於竹林精舍看到佛陀肅靜和威嚴之相，他在佛陀的座前合掌頂禮之後，皈依成為佛陀的弟子。回到竹林精舍，佛陀為尊者剃度，又為他講說四諦十二因緣等法，在他剃度的第八日，他就開悟了。尊者堅守十二頭陀苦行，經佛陀點化後，更不忘肩負教導後學的重任。在付法阿難後，尊者入禪定於雞足山，承擔將釋迦牟尼佛衣缽傳予彌勒菩薩，並輔佐他勸化眾人。

大迦葉尊者深受佛陀信賴，在佛弟子當中，曾受佛陀分予半座；佛陀亦於入滅之時，待得尊者趕回拘尸那羅城後，再次以心領神會，接著伸在棺外的佛足，對佛陀承諾遵循佛所教的正法傳承後，佛陀才以三昧真火自行荼毗。佛陀入滅後的第一個夏季，五百阿羅漢會集於王舍城外的七葉窟，以尊者為上首，主持第一次結集，鞏固僧團。由阿難誦出法（經），優婆離誦出律，這就是歷史上著名的「五百結集」，是為《阿含經》的源起。

靈山會上，梵天王持金色波羅花獻佛請法，佛陀拈花示眾，唯有大迦葉尊者心領神會，花為法器，以花說法。今天香港，到處鮮花盛開，在車上，在路上，眼看花影，鼻聞花香，憑花記意，感受著靈山會上，拈花微笑，實相無相，不立文字，以心印心的禪意。