《華嚴經》云：「一念瞋心起，百萬障門開。」

「忍耐之草是苦的，但終會結出
甘甜而柔軟的果實。」這是辛姆洛克名言。

「忍辱」兩個字，最考驗個人修為。

平日參加道場活動，多數人都盡量表現出友好虔誠的一面，所以爭執不多，偶有例外，通常都會因為不契合而淡出，所以大家都是和和氣氣的。

陳師兄是工程師，個人忠厚，好學慷慨，人緣很好。那次我聽到他跟別人打架受傷，真是有點愕然。

「事情都是突然發生的，那晚跟岳父岳母吃晚飯，旁邊那一枱，可能喝多了，講話聲音大到我們不能交談，還夾雜粗言穢語。我只是勸勸他們，怎麼知道他就出言侮辱我和太太，我一時忍不過去，就站起身走過他們那一枱，於是…」

陳師兄被推撞，他的岳父曾經習武，走過來幫忙，最後居然發展成打起群架，幾個人受傷了，酒樓報警，兩枱人都被請到警局落案。岳父被打到頭破血流。

「上幾個月讀書會，你還報告運用忍辱的心得呢？」我見他心情已經平復，跟他開玩笑。

「那時候以為自己都懂了，怎麼知道火氣一來，什麼都忘記了。」他也在反省。

「釋迦牟尼佛曾說過忍辱的功德比持戒、苦行還大。忍辱不僅是對逆境現前要忍，對順境也要忍，因為順境出現時，我們往往會得意忘形，如果稍微遇到一點挫折，瞋恨心馬上就會生起。所以，能時時刻刻保持平靜的心態，不要得意忘形，這是忍的智慧。」這是聖嚴法師的教誨。

現代的城市生活，節奏急促，生活忙碌，競爭緊張，情緒本來就比較浮動，稍有爭執矛盾，很容易就覺得己方有理，可以據理力爭，而忘卻爭執下來，往往不是最好的結果。

所謂「怒火怒火」，一火起就很容易迅速燃燒，有一股「不管一切」的爆發力量。有些人覺得憑着怒氣做一些平時不敢做的事，乃一種痛快，不過，以一種「不好的情緒」推動出來的，通常有更壞的影響，需要適可而止。我們凡人，很難不會生氣，而是否因為宗教信仰有些修為，其實就看自己怎麼處理自己的生氣。

首先要覺察自己在生氣，不能任由怒火燃燒，情緒失控。之後，想一想生氣是否解決問題的最好辦法，通常你這樣已經不會過分地生氣了，若然你決定是洩憤，那你已經是向習氣投降。如果你決定平息自己的怒火，心緒又未能好好控制，深呼吸一下，觀察自己身體的感受，禪修的功夫就派上用場。若真的控制不住，轉身離開這個場景也是一個好選擇。

陳師兄後來主動向對方道歉，儘管是對方先動手的，他還願意賠償一些損失，對方自知理虧，看他有誠意，也不想鬧大，這件事就不了了之了。

「這件錯事的發生和之後的反省，會一直滋養我的內心，讓我好好學習「忍辱」的意義。」陳師兄還是很有慧根的，看來他的「忍辱」功夫，會更上一層樓了。