到醫院探視親人，恰好鄰床患者也是一位佛教徒，雖然彼此不認識，想著「視病如親」，我送了二瓶大悲咒水跟她結緣。

對方拿了大悲咒水很興奮的問我：「我也可以擁有嗎？」平常在寺院習以為常的大悲咒水，這會兒像是天降甘露般的珍貴，這在歡喜付出、結緣的佛光山，是很平常的事，看著她受寵若驚的模樣，不知道她是在那裏學佛？

她坐在躺椅，請我坐在床上，她又問：「法師，我可以坐在床上念經嗎？」她表示，坐在醫院的躺椅上，靠在牆壁不能放鬆，她頸椎受傷，很不舒服，我說：「可以啊！當然可以！」不管坐在那裏，重要的是心態。

我跟她說，我現在「坐」在床上，那麼這張床，就是椅子；妳現在坐的椅子，躺下來睡覺，就是床鋪了，她有點楞住的看著我，不知道如何是好，昨晚她和她先生一直坐在那裏誦《地藏經》，此時一本Ａ４的《地藏經》正好端端的平躺在那裏。

我笑笑的指著腳底踩的地板，你躺下來睡覺時，地板就是床！你願意躺下來的地方都是床，而每一個地方，你願意坐下來，它也可以是你的座椅。她似懂非懂的看著我，我接著說：「您在誦經時，心存恭敬就對了，不要掛礙坐在那裏。」

家師星雲大師說：「正信的佛法，是給人歡喜的；正確的信仰，是付出、奉獻的。」一個心存恭敬，又有智慧的人，會知道分寸在那裏的；怕的是不明明究理的人，在學佛的過程，沒有遇到善知識，加上「一盲引眾盲，相牽入火坑。」盡學和佛菩薩銀貨兩矻的貪心，和一昧向外追求，身心不得安寧的憂患和擔心。

如《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。」床，在那裏？每一個地方都可以是床，每一個地方也都可以不是床，就看我們如何保有一顆禪心，活活潑潑、不受限的靈活運用了，如同103歲的趙慕鶴先生，74歲到歐洲做背包客，96歲讀南華大學碩士班，活到一百歲時還在學英文，朋友看到貼在牆上的英文單字，調侃他：「都要死了，還學什麼英文？」他笑著說：「可是，我是活著啊！」不設限的世界裏，天空是藍的，風是涼的，在順境因緣時，保有一顆赤子之心的平常心；在逆境磨難時，可以沉著應對，進而開拓新的局面。沒有不好的因緣，只是需要我們正確的心態去應對。

生命無我，所以無所不能，只要我們心裏不自我侷限、不僵化，帶著感恩、歡喜、隨緣的心情，欣賞身邊每一個有情、無情的生命，自然日日是好日，時時是好時，每一個地方，都是好地方。