峨眉山徒然屹立於四川盆地的西南邊緣，面對成都平原，為中國佛教四大名山之一，也是普賢菩薩的道場。去過峨眉山的人，必然會登上過峨眉金頂。金頂為峨眉主峰，海拔三千多米高，山間植被豐茂，古樹參天，沿路上山，茂林修竹，偶見流泉飛瀑，時有靈猴出沒，登山越高，雲霧繚繞，如入仙境。
峨眉金頂有四大奇觀，即日出、雲海、佛光、聖燈也。日出與雲海乃自然景象，只要找對時間，便能容易看見，可是佛光與聖燈，常人難見，可遇不可求，那得要看你是否與佛有緣。
峨眉佛光聽說是在一千九百多年前首次發現。當遊人站於峨眉金頂，背向太陽而立，前下方彌漫著雲霧之時，便能有緣看到外紅內紫的五彩光環，神奇的是，光環中間竟會出現自己的身影，而且人動影隨，人去環空。這就是四川峨眉的佛光奇觀。
至於峨眉聖燈，更是千載難逢，聽說沒有多少遊人見過，只有深居於山間之民才能偶爾遇上。山上有這樣一個傳說，每當月隱之夜，黑沉沉的山間會突然湧現許多奇怪光點，時白時青，時藍時綠，時大時小，時聚時散，忽明忽暗，忽東忽西，或近或遠，或高或低，古人將這些靈光看成是仙佛提燈穿行於天地之間。而山民更加相信，這是普賢菩薩化現之光，只要誠心向菩薩禱告，心誠則靈，便能看到聖燈。
普賢菩薩（Samantabhadra）是大乘佛教的大菩薩，中國佛教把峨眉山當作普賢菩薩道場，據說在東晉時期已經開始。普賢菩薩的法像一般為戴五佛冠金色身，右手持劍，左手結施願印，半跏趺坐於六牙白象之上，白象是普賢菩薩願行廣大，功德圓滿的象徵，而普賢菩薩則是大乘菩薩行的大願大行的代表，象徵著大乘佛教的精神。
根據佛經記載，普賢在久遠劫前就已經成佛了，因為願力緣故，所以現菩薩身以度化眾生。一切修行都離不開發願，普賢菩薩為十大願的願王，作為佛弟子，普賢十願我們必須牢牢記住：一者禮敬諸佛；二者稱讚如來；三者廣修供養；四者懺悔業障；五者隨喜功德；六者請轉法輪；七者請佛住世；八者常隨佛學；九者恆順眾生；十者普皆迴向。
《華嚴經》中云：「不發大願，魔所攝持；……捨菩薩行，魔所攝持；不化眾生，魔所攝持。」能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。
