生活在現代社會，金錢作為換取大部分生活資源的媒介工具，如果所得不足賴以為生，真是很煩惱的事。我們凡夫又很容易將生活上的困難，轉化成這樣的設想：「若然我賺夠足夠的錢，我就能如何如何；我就會如何如何。」如此，就逐漸將「盡量賺錢」當成自己達成理想的前提條件。於是，很多人就將「盡量賺錢」這回事，變成理所當然了。
「佛教徒對於金錢，應該在『需要』和『想要』之間好好衡量，而非將其當作唯一的人生目標。至於要投入多少精力在聚積財富上？人的一生著實有限，應如同合理分配收入一般，把時間資源平衡、妥善地分配在陪伴家人、工作和修行上。」聖嚴法師這樣說。
賺錢維持個人生活開支，不依賴別人，以至供養家庭，乃是人的基本責任。金錢匱乏，又很容易失去個人尊嚴。
富蘭克林曾說：「兩個口袋空空的人腰挺不直。為甚麼呢？因為你會求人。」
我因為自幼家貧，目睹不少鄰居家庭，在貧窮逼迫之下，展現出人性卑微和扭曲的一面。可以於困窘人生中展現出人性光輝的，相對比較少。有說：「人在極度困難的時候，通常想到的只有自己。」
「現代人往往是：需要的東西不多，想要的東西太多。」儘管我們都同意聖嚴法師的話，至於我們真實的需要是多少？賺夠了生活基本需求之外，如何積蓄、布施多少？賺錢到哪個程度才算是貪欲？這些問詰，真是俗語所說的「靈魂拷問」！
現代人長壽，不僅要賺取財富，還要懂得管理財富，以渡過退休歲月。過度鬆懈怠惰不行，上綱上線誇張需求也不好。
「我相信學佛人是有福氣的，天生天養，天無絕人之路。」說這話的朋友真的甘貧樂道就好！他可能還應該想想自己會不會成為別人的生活負擔？又最終會不會怨天尤人？
「將來的醫療費用可能是天文數字，賺不夠我不會安心。」我另一位朋友四十來歲時，已經創業累積了幾千萬財富，還將幾乎所有的時間用來賺錢，置健康和人情於不顧。
金錢可以是很好的東西，也可以是很壞的東西，可以用來幫助親友、造福社會、弘法利生；也可以助長個人的貪嗔癡，使人泯滅天良。
賺錢的手段和過程，有些符合「正命」，為社會創造價值，令大眾活得更幸福和方便；有些則是損害別人，污染環境、傷及眾生，製造惡業。
所以，個人的金錢觀，也可以是個人的價值觀、生命觀，有沒有適當地盡責工作，以及同時控制自己的貪欲？只有自己知道。
金錢是甚麼一回事？如何「面對它，接受它，處理它，放下它」呢？經常反省調節，幾乎是大部分學佛人修行之必修課。
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