彼無礙光如來名號，能破眾生一切無明，能滿眾生一切志願
曇鸞大師在《往生論註》言：「無量壽」是安樂淨土如來別號。釋迦牟尼佛在王舍城，及舍衛國，於大眾之中，說無量壽佛莊嚴功德，即「以佛名號為經體」。淨土三經皆以彌陀「名號」為體，有別於其他大乘經典以「實相」、「法界」、「空性」等體。
無量壽佛有十二光號，就是彌陀如來的光明智相，故曇鸞大師在《往生論註》言：彼無礙光如來名號，能破眾生一切無明，能滿眾生一切志願。法藏菩薩（阿彌陀佛的前身）在因地發下的四十八願，願願皆為天人、聲聞、菩薩等眾生破無明、滿志願而取正覺。
如今法藏菩薩於十劫前取正覺，號阿彌陀，現是酬因之身，因此，若有聞其名號，乃至稱念其名號的眾生，自然被彌陀如來的光明智相所攝取，能破眾生一切無明，能滿眾生一切志願。「名即體」，名號本身就是彌陀圓滿功德的報身；「名即法」，名號也是彌陀度生成佛的報法。
阿彌陀佛偏愍六道眾生，先為他方世界的天人所求而發願
阿彌陀佛偏愍輪迴生死眾生，故先發第一「無三惡趣」、第二「不更惡趣」願。任何娑婆眾生最害怕、最担心的，莫於墮三惡趣！阿彌陀佛發大願，修淨業，令原本不能離苦得樂的眾生，可以離苦得樂，故言：將來的國土是「無三惡趣」，使他們安心來生其國！
不但極樂淨土沒有三惡道，即使「國中天人」，他日想要離開彌陀淨土 (極樂世界)往他國度眾，也永不墮三惡道。法藏菩薩將此兩個大願放在開頭，先拔苦我等罪惡凡夫，才後予樂，徹底顯現阿彌陀佛的大慈大悲精神！怎樣予樂呢？
作為天人，最大的願望是甚麼呢？容貌美好，諸根猛利！因此，第三「悉皆金色」、第四「無有好醜」願是阿彌陀佛大慈予樂，「國中天人」皆有莊嚴、美好的外貌。第五「宿命通願」至第十「漏盡通願」願，是證得四果的阿羅漢才有六種神通，「國中天人」的生活自在無礙。
咸同一類，形無異狀； 但因順餘方，故有天人之名
阿彌陀佛的四十八願，除了説國中有天人，還有聲聞和菩薩，那麼，極樂眾生是否這樣分「等級」？難道國中聲聞、菩薩的身體不是金色，而是有別的膚色，神通力有大小不同嗎？其實，釋迦牟尼佛在《無量壽經》有解說，極樂世界是阿彌陀佛願力成就的圓滿報土，言：
彼佛國土，清淨安穩，微妙快樂，次於無為，泥洹之道。其諸聲聞、菩薩、天人：智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀； 但因順餘方，故有天人之名。顏貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人；皆受自然，虛無之身，無極之體。
這段經文很重要，告訴我們極樂聖眾的身體形狀及他們所享用的快樂。首先，由於極樂世界的位次，屬於無為、泥洹（涅槃）的法界，是佛國、佛剎，唯佛所住的報土。所以，國中所稱的聲聞、菩薩、天人，無論智慧、神通、身形當是平等的，無差別相，更無品位高下之殊。
何謂「但因順餘方，故有天人之名」？意思是四十八願願文中所立「國中天人」，只順應居於他方世界的天人，來生極樂世界後，可受用他們所期待、響往的利益和法樂。他們已是極樂的聖眾菩薩，不是天人，只不過仍以原居地的「天人」身份來稱呼他們。
皆受自然「虛無之身，無極之體」，即是證入涅槃，圓成佛道
何謂「虛無之身，無極之體」者，這不是佛「盡虛空、遍法界」的身體嗎？如曇鸞大師在《往生論註》言：「 彼安樂國土，莫非是阿彌陀如來正覺淨華之所化生。 同一念佛，無別道故。 遠通夫法界之內，皆為兄弟也。 」善導大師亦言：「同因同行證菩提」。
阿彌陀佛的第十一「必至滅度」願也是向國中天人而說，但他方世界的天人一般只知求自身得解脫，未必想過要成佛、要「滅度」。阿彌陀佛之所以為他方世界的天人發「必至滅度」願，說明極樂世界眾生，皆受「自然，虛無之身，無極之體」，即是證入涅槃，圓成佛道！
對他方世界的天人來說，第十一「必至滅度」願是「不請之法」，只在往生極樂世界，不用加行，生來自得，智慧神通，自在無礙，與佛無異；既具大乘善根，自然能於此國他方，乃至十方世界，一念一時，同時遍至，應身而度眾生！這種「法樂」才是真正的快樂！
彌陀名號，其義云何？
接下來的第十二和第十三願，是有關阿彌陀佛的報身、名義，分別是「光明無量」和「壽命無量」。如《阿彌陀經》言：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。」又言：「彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」
《觀無量壽經》言：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」可知阿彌陀佛為了度盡無量邊眾生成佛，絕對有必要成就無量壽命和無量光明！善導大師合此二文釋言：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙；唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。」
彌陀名號，其義云何？《阿彌陀經》(異譯本)冠以「無量無邊不可思議功德」形容彌陀名號。《無量壽經》言：「其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念；當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。」可知：彌陀佛名號也具足甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。
是故，不論任何眾生，只要專稱彌陀佛名，即具足無上功德，必蒙彌陀光明攝取救護，獲得大利無上殊妙功德，即能滅除八十億劫生死重罪；可離六道輪迴，現生得生極樂淨土。利益之大，完全超乎我等倒見凡夫所想、愚癡凡夫所求、罪惡凡夫所得啊！
