我媽媽，大家稱她為丁丁，生長於文化大革命的時代。

踏入銀髮年華的她，開始有很多長者都會有的緊張情緒。因此我鼓勵她參與在漢礼舉辦的《和好：療癒你的內在小孩》課程。這個課程以一行禪師的著作 “Reconciliation” 為藍本，由譯者何惠珠（Helen）主持。

一行禪師說，每個人都有一個內在小孩，長期被自己忽視。我們也沒勇氣去和他／她共處。我們靜不下來。回到空空的房子，總會打開電視或收音機，目的不在看或聽，圖的就是有個聲音陪伴自己。媽媽上堂的時候，疑問可多了！甚麼？我的內心還有一個小孩子？那不是人格分裂嗎？他藏在哪裏？為甚麼我一輩子都不知道有他的存在？

超度是走完一輩子的情緒

對，上一代的人，為生存、為生活都沒時間了，要照顧真身肉體都未必有能力，何來覺察自己的內在小孩？眼見現代的人，物質是前所未有的豐盛，但反而多了人患情緒病。這到底是甚麼原因呢？

一行禪師說，我們和自己的內在小孩和好，這不只是為自己而做，而是為我們的祖先及後代而做。聖嚴法師也說，超度是走完一輩子的情緒，而學佛拜懺也是希望可以與自己有情的人解冤釋結。似乎祖師大德都認同情緒對我們的影響很大！難怪有說：「情不重不生娑婆。」

從心理學的角度來說，如果我們不了解自己的人生課題及自己的情緒，有些錯誤我們是會重複地犯的。例如，戀愛數次，結果都是以相似的原因分開。有些錯甚至會在家族中重複上演。上一代是爭產的，下一代又再分身家。彷彿每個家庭都在等待家族的覺者，從家族的貪瞋痴中證悟。

我相信我們不只肉體受祖先DNA 影響，我們的思想模式、內在情感都受遺傳影響；只是我們不認識祖先，沒有直接和他們生活，所以覺得沒有連繫也沒有影響。

了解自己 認識家庭

Helen 在課堂上提到，現在的我們對自己不耐煩了。只要有餘閒，就滑手機、聽音樂、打電動。越是有聲音要由心中發出，就找越刺激的娛樂。看似轉移了視線，但被遺棄的種子只會埋藏得更深，等待爆發的時機。現在的娛樂比以往的都要多，但得抑鬱症的人卻倍增，彷彿驗證Helen 所說的。

我的契媽契爺是心理學家。從十幾歲開始，他們已鼓勵我們多了解自己的家庭背景，不只是父母的，有機會就要訪問姨媽姑姐和世叔伯。小時候也只是當故事聽聽，不知道與自己的關連。長大後有時遇到某種狀況，作了某個決定，一回過神來，隱約也覺得我中有我的外祖父，應該是受性格遺傳驅使吧。

有些朋友會覺得佛教總是強調回到當下，覺察自己的情緒，但當覺察到問題、甚至問題的根源，那又如何？

找回內在情緒

正念就像是太陽，而我們的無明就如影子。

只要你覺察到位，你自然會有「啊！我明白了！原來係咁！」，然後一個會心微笑，問題就像太陽照在影子上，消失無蹤了。

另一個方法，梅村有一首歌，名稱為 “Please Call Me by My True Name”（請以我真實的名字呼喚我）。我們這一代詞窮，不開心時只知自己不開心。但只要你停下來，問一問你的內在小孩，他會告訴你他「不開心」的背後，是因為感到「被遺棄」又或者是「絕望」、「無力」、「孤獨」等。「不開心」只是一把雨傘式的形容詞，當你可以準確地辨析到當下情緒的準確名字時，你會發覺問題也比較容易解決。

縱然丁丁媽媽對內在小孩有懷疑，但她堅持學習。現在她找到那個小孩了！只是比較陌生而已。媽媽在這個年紀還努力修正，作出嘗試，我是打從心底的感恩。因為她努力的背後，都是想我和弟弟安心，讓我們看見她願意為自己及家人和好，走過這輩子該走過的情緒。