漢地以農曆十二月初八定為釋迦牟尼佛成道日。本文根據佛經和大德開示，談一談成道日對佛弟子的意義。

釋迦成道是娑婆世界的大事，啟示世人多種重要意義，包括：一切不離因緣、修行必經磨難、悟道在於離欲、人皆可成道業。

以下綜合申述。

提到佛陀成道這日子，我們自然會想到臘八粥。我們現在習慣在這天以臘八粥供養，原來始於佛陀成道前一個故事。那時佛陀仍是悉達多太子，經歷六年苦行之後，明白到執於身心受苦，還不可能證道。在他癱倒地上時，有牧女供養乳糜。太子接受並恢復了體力後，在伽耶山的一棵菩提樹下端坐思惟，七天七夜後終於開悟，成就正等正覺，相傳這天是農曆十二月初八。由於這典故，漢地的佛教效法供養而成「臘八粥」的風俗。

也許有人對於佛陀接受牧女供養，心中不禁要問：為甚麼佛陀成道，仍要經歷這樣一個過程？也許我們不會有一個確實的「答案」。悉達多太子在世間歷經磨難後以人證道，不離世間因緣，遇上牧女供養而受之，亦是一種因緣。

這是一大因緣，而且為世人提供了很豐富的開示。

曾陪同太子苦修的侍者，見太子放棄苦行，又接受牧女供養，都以為還太子生了退心，甚至墮落，於是離他而去。

聖嚴法師有一篇短文，名為《由人成道的佛陀》。法師說：「佛陀並未墮落，只是從苦行的經驗以及享樂的事實中，理解到極端的苦行和放任的享樂，同樣無濟於開悟的目的……佛教稱此為不苦不樂的中道行。」

佛陀成道給我們很大的鼓勵，提示我們正確的方向，那就是通過智慧得開悟，因悟而可由人成道。

然而，修行成道並不容易，一定會經歷很多磨難。

佛經記載，世尊在樹下入定後，發誓不成佛道，不起此座。這時波旬魔王深恐世尊成佛後教導眾生解脫，削弱了他的魔力，於是派三魔女誘惑世尊，又派魔兵夜叉破壞能仁成道。世尊在坐中不怖不畏，終於降伏了魔女與魔軍。

克服魔障必靠修定，修定則必須離欲。亦即是說，悟道的關鍵在於離欲寂静。佛陀成道，為世人提示了這一重要的修行指引。

我們以堪為修道根本教法的《四十二章經》印證。經文雖短，本文仍不能大量轉錄，只會引用數句，敬請讀者自行閱讀原典。

經序說：「世尊成道已，作是思惟：離欲寂靜，是最為勝。住大禪定，降諸魔道。」（這段錄自守遂註本。宋真宗註本是這樣的：「爾時世尊既成道已，作是思惟：離欲寂靜是最為勝，住大禪定降諸魔道。」高麗版大藏經本的序，內容並不相同。）

經文之中，多章都環繞離欲寂靜的主題，例如第二章強調要「斷欲絕求」、第三章「割愛去貪」、第十六章「捨愛得道」、第二十一章「名聲喪本」、第二十二章「財色招苦」、第二十四章「色欲障道」、第二十五章「欲火燒身」、第三十章「欲火遠離」、第三十一章「心寂欲除」。

《四十二章經》是中土翻譯的第一部佛典。太虛大師指出，以事和理來分說，「事者，此經首章即記世尊成道說法前後事跡，故可作釋迦本行記讀。理者，四十二章包括大小乘一切教義無所不攝。」可謂六度萬行咸所包括。

我們學佛修行，志於悟道，不論小乘大乘，離欲寂静，都是必由之路。佛陀和我們修道成道，在法義上並無二致。