前幾天的地震，相信很多人從睡夢中驚醒。想必大家心裏第一個反應是，這是甚麼情況？地震嗎？不會吧！香港怎麼會發生地震？恰好我與同學當時住在山上，過後才知，原來山上的地震感受與市區的不同。當時是清晨六時五十五分，在還未感受到搖晃之前，首先是聽到如萬馬在奔騰的聲響，也像是地洞坍塌的聲響，之後伴隨著厲害的晃動。而同學則將之形容為，猛獸在發出警告的怒吼聲，一共兩次；一次的怒吼之後，伴隨著將近十五秒的搖晃。另一次只是怒吼，之後就靜止了。地震發生時，就會想到，要跑嗎？緊接著就會問自己，要跑到哪裏？

在台灣學院多年，也經歷了無數次的地震，每次都是建築物搖晃及窗戶發出吱吱啞啞的聲響，說明這是地震。而香港的地震，是帶著萬馬奔騰又或野獸怒吼的聲響，確實讓人比較心驚膽跳。憶起當時在學院時，有位美國同學，第一次在台灣經歷地震，當下嚇得抱著棉被，想在操場過夜。

然而以佛教來說，每一件事情的發生，都是有因有緣，地震當然也能不例外。佛在經中說到，形成地震有八個因素，其中有的是關於物理的自然現象，或關於佛陀的降生、出母胎、成佛及涅槃，乃至於佛弟子或者是國王的因緣。讓我們一起來當一次地震探測器，來窺探記載在《增一阿含經》〈八難品〉中的八個形成地震的因緣。

第一大地會震動的因緣，是自然現象使然。根據佛教理解，一切物質由「四大」地、水、火、風組成，例如我們居住的地球下層有水，水的下層有火，火的下層是風（就如超量抽取地下水會使地下陷一樣）。屬於最下一層的風，因是以漂浮移動不定為性，大風動時，火亦復動；火已動，水便動；水已動，地便動。大風正動為促成地震第一因。

第二至第五致使天地震動之因，都與佛陀有關。當佛陀由兜率天降生入母胎；由母胎出生；出家修行而成無上正等正覺；最後入無餘涅槃界而取滅度。佛陀的降生，出母胎，成佛及涅槃都令天地皆動。

第六因緣為成就神足通之比丘，隨意變化，分身百千之數或復還為一，自由自在飛行無阻礙，此時地為之大動。

第七因緣為有神德無量的大神足天人，命終後由於宿福善行，捨棄原本天人的形象，得作或帝釋或梵天王，此時地為之大動。

第八因緣，此時眾生命終福盡，而君主首領不善治國，人們互相殘殺，或饑餓而死，或刀劍相伐而死，此時天地為之大動。

以上八事為佛告世人，天地大動之因緣。此時香港發生了罕見的天搖地動，加上過去半年前所未有的事件，或許這是一個巧合，或許是一個警惕，見仁見智。