禪宗不假外求，無須借助外物以成佛。人人皆有佛性，即心即佛，就是禪宗的不二法門。如本文提及的菩提達摩與…

法融大師除了認為「心性不生」、「心境本空」外，更進一步指出「無心可立」。在《絕觀論》中，他以劇場對話…

佛學大師呂澂先生在《楞伽如來藏章講義》中，指出《楞伽經》所講的「如來藏心」，是「眾生平常之心，非於此…

菩提達摩被稱為「東土初祖」，絕對是中國佛教史上，一位極重要的禪師。雖然，據印順導師的《中國禪宗史》所…

宇宙間的萬事萬物，都由法身六大所組成。不論是一花一草一山一石，都含有如來法身。所以，佛菩薩亦照遍一切…

曼荼羅雖然有很多種，而用途也很多，但空海法師《即身成佛義》中所指的，是「大曼荼羅」、「三味耶曼荼羅」…

六大並非各自存在，互不干涉。空海在《即身成佛義》裏，提出了兩個概念：「六大無礙」及「相應涉入」。…

空海法師承繼衣缽後，繼續發揚密教，並以《大日經》與《金剛頂經》等密教經典為基礎，建立出一套密教系統。…

我們初步了解空海法師的生平後，便開始認識他的思想。空海法師為了學習《大日經》的奧義，來到大唐，向「唐…

空海法師成為密教第八祖後，一心在中國宣揚密法。但惠果阿闍梨卻希望空海把密法帶回日本……

雖然遭上重重險阻，但空海法師求法之心不變，最終來到長安。當時唐代以天台宗、華嚴宗、禪宗及密宗最盛行，…

空海法師從小已吸收了大量儒、道思想，但仍得不到滿足，於是他決定皈依三寶。在二十歲時，於槙尾山石淵寺的…