一位青年藝術家親手修復了逾五十尊佛像，看起來是一宗美事，卻引發了一場有關文物保護的爭議。

藝術家褚秉超生於1986年。他曾在中國尋找破損的石窟造像，並搜集它們的地域、開鑿年代等資料。他花了一年的時間修補來自甘肅、陝西和寧夏的五十多尊石窟造像，修復後，成品於今年10月在重慶十方藝術中心「我佛」藝術展覽展出。他表示，每尊像都是自己親手處理的，修復時他將自己的心情、個人形象以及對佛像的理解，都融入當中。

他的展覽旋即引起爭議，主要是有一部分專家認為，石窟造像屬於文物，而藝術家這樣做，在未經許可下，除了可能觸犯法例外，更有機會在修復的過程中破壞了文物。中國西北大學文化遺產學院副教授于春表示，非專業人士擅自修復文物，或將承擔一定責任。藝術家本身的說法是，佛像並非被相關部門保護的文物，附近也沒有任何標示，是不是真屬於「文物」還是未知之數。然而由於展品引起爭議，「我佛」展覽目前已經停止展出。

佛教怎樣看修復佛像？從佛教角度而言，佛像代表了佛教的義理，有表法和弘法的作用，能夠啟發觀賞者生起虔敬心。製作和修復佛像時，我們應該存有虛懷恭敬的心，並遵從經典儀軌的規定，以啟發觀賞者生起虔誠心、憶起佛菩薩的慈悲精神為造像的目的。造佛像與一般的藝術創作有別，佛有三十二相和八十種隨行好，我們修復佛像時，也應以如法為首要目標，不能任意創作和改動。

恭敬地修復佛像是一種善行。《地藏菩薩本願經》有云：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」由此可見，發心修復佛教建築、經書和造像，可得大果報。