續上文，基督教對罪惡的理解，是人達不到神的標準，做不到神要他們做的事。這是基督教對罪的理解。
但佛教的罪惡觀，與基督教非常不同。佛教把罪惡，視為「無明」，因為人的無知，而做出很多罪惡，因為人的「無明」而產生煩惱的現象——三毒。
甚麼是「三毒」？就是我們經常聽到的貪、瞋、痴。
「貪」就是「不知足」。
例如：我們有一份穩定、收入不錯的工作，但仍然想要更多更多的金錢，於是花了一生去追求金錢，忘記了做人的其他目的。又例如，已經吃到很飽，但仍然不停地吃，只是為了滿足口腹之欲，這也是「貪」。「貪」在生活中無處不在，而且不論年紀都會發生。
佛陀教導我們，貪是煩惱的根源，我們追求無止境的欲望，有時為了滿足自己，做了錯事，甚至犯了罪都不自知。很多人都在貪欲中打滾，白白浪費了一生。
小居士想起一部電影，叫《迷離夜》，它是改編自小說家李碧華小姐的靈異作品。其中一幕，是演員林雪飾演的「餓鬼」，一邊說「好飽呀！好飽呀！」，一邊卻不停把食物塞入口中。這正演活了一個極度貪婪的人，其實肚子已經很撐了，但仍然敵不過貪婪，把嘴塞滿食物，像無止境的黑洞。
「瞋」就是「與自己期望的狀況不同而生氣」。
除了生氣之外，極可能會產生暴力。小居士以前是一個非常容許發怒的人，有時「火遮眼」，會破壞身邊的物件。到怒氣全消後，看著損壞的物件，就會非常後悔。更嚴重的，是傷害了別人。當怒氣到達頂點，佔居了我的思維時，我完全失控，並把怒火向四周的人爆發。但事後，小居士感到極度悔疚。不過發生的事，已成了事實，即使向受害者道歉，也是無補於事。
「瞋」的確是一種，帶有殺傷力的負面情緒。我們有一個名詞來形容這些人，或者這種狀態，就叫做「黑氣石」，即是所有最黑暗的負能量，都是由它爆發。
怒氣遮掩了雙眼及思考能力，讓你整個人看不見眼前的事物，更加看不到事件的始末。很多時，當怒氣消退後，回想這一件事，根本不需要發怒。
「痴」就是「不明白事物的真理」，由於不明白，所以以為眼前就是最好，於是執著這一件事，或者這一種觀點。人是很容易被無明牽制，雖然現今我們的科技昌明，上網尋找資料是非常容易的事。在AI年代，只要輸入關鍵字，大量資訊立即出現在面前。但因為無明，我們失去了判別是非的能力，執著錯誤的訊息，結識不應該結識的人。
佛教的《華嚴經》，有四句關於懺悔罪業的經文，稱為「懺悔文」。當中提及貪瞋痴：
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
（待續）
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