「若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；若遇毀謗者，說無舌瘡口報。」──《地藏菩薩本願經》

「若遇惡口者」，這是說口業，口有四種業。現在為甚麼有家庭不合，一天到晚在吵架，在美國都是夫婦兩人，在中國是大家庭，幾代人在同一個地方住著，經常吵架，為甚麼呢？過去的惡口業造太多了，口裏總是不乾不淨的，說話總帶髒話——這好像是一個地方風俗習慣的惡口，乃至說很多髒話，各個地方都不同。

「若遇毀謗者」，你覺得今生做甚麼事，總是閒言閒語是非很多，這是你過去毀謗人家太多了。前面說「兩舌」，在張三面前說李四，在李四面前說張三，到處挑撥。要是知道這種因果，記得不要隨便開口罵人，說不清淨語言，一定會遭報的。要是毀謗三寶，更別說了──但那不在這之內，而是犯五逆了。

眾生讚歎隨喜的業不大成熟，人家一說誰好，他總要挑點毛病，就連出家人也一樣。普賢菩薩「十大願王」中的第五大願「隨喜功德」，乃至於做一點小事，看見甚麼都隨喜一下。這個世界雖然說怎麼壞，我看好事還是很多。

你一天當中所收進來的隨喜功德不可思議，功德無量，乃至一點小事——法會也好，做佛事也好，幫助人也好，隨便一點——要隨喜人家功德，說：「我很高興！我讚歎隨喜！ 」這功德不可思議，都成了你自己的，把所有一切功德都成了你自己的。你不是缺功德嗎？他做即我做；但是要毀謗，他非即我非。

看人家這個不好那個不好，你永遠成就不了，在你的思想意識中，盡是壞東西，還清淨得了嗎？你的心就污染了，同時要遭果報──沒有舌頭，說不出話。現在口裏總長瘡，舌頭總是爛的，有時火大，知道了自己要注意一下。

隨喜功德佔的便宜最大，特別是隨喜十方法界一切諸佛菩薩時，都在度眾生。你用不著看見，你發願就好了，隨喜功德，照著《普賢菩薩行願品》，觀想現在極樂世界阿彌陀佛正在說法，你怎麼不隨喜一下？彌勒菩薩在兜率天說法，你常隨喜一下。十方法界一切諸佛都在說法，為甚麼不隨喜，反而一天到晚睜著眼睛看眾生的過惡？

所以要注意，不要毀謗別人，要稱揚別人。一個人能生存必定有他的好處，你就隨順他這一點，他有一點好就可以，你就會積福了。


轉載自漢濟寺：
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