設僧伽學院．積極訓練
如所周知，現時出家，不論男女，祇能尋求個別師父收其為徒。姑不論目下有多 少僧尼，具有令人敬仰之學問與道德，但出家仍祇能依止師父一人，因此，許多問題便隨之發生，師父能否授以經教？師父能否給以修行環境？師父可否以身教示 範？師父可否以正知見傳其道？為此，似乎首要之事，應由香港佛教會或僧伽會，或兩會合辦一所佛學院，凡港九僧尼收徒，應將其身世學歷向「佛學院」具報，經 審查合格，則予取錄，教以佛教的基本知識與威儀，為期一年；然後講經習律，為期二年。新出家者，經過三年之教育，肯定其對教義與儀規，均有清楚之認識，縱 然未必盡能為人師表，但也不失為一如來弟子。教育期滿，各人可回本寺，追隨師父。如有志弘法者，可由其師父，或兩會團體，資助其深造。如此收徒，無須師父 費神教授，新出家者也可以安心學習與修行，如此安排，相信當可鼓勵不少有志之青年男女，捨俗出家，自利利他。
短期出家．造就新血
華僧接班問題的作者王居士云︰「至於短期出家，能否解決後繼人的問題？」當 然不能全賴短期出家就可以解決問題的，但我以為短期出家也是解決後繼無人的方法之一。短期出家的人，於七日內起碼不能吃肉喝酒，淫欲賭博，何況時常口念彌 陀，耳聞佛法，目睹僧侶，身禮三寶，心思維戒定慧，已經得到止惡行善的效果，況且進而承受沙彌十戒。於七日後雖然捨戒還俗，但戒的菩提種子已經種到八識田 中，時時約束身心，此乃無形之法律，以後如遇殺人放火的事，必能想起自身曾經出過家受過戒，絕對不敢行作奸犯科的事。須知出過家受過戒，與未出家受戒的 人，在思想上，絕對有所不同。佛謂︰「譬如一四天下滿中阿羅漢，若有一人，滿百歲中，敬心供養此諸羅漢衣服、飲食、醫藥、臥具，乃至涅槃後，又起塔修廟， 所得功德，不及出家受戒一日一夜。」一日一夜尚獲如此功德，何況七日七夜所得功德，豈有量哉？又何況由於僧伽會空前創舉短期出家運動，各報紙與電台公開發 表新聞，影響所及數千市民發起出家之念，縱然現時尚未能達到出家願望，但已種下出家種子，日後如深研經教，不論今生或後世，祇要遇到出家因緣，必能身心放 下，捨俗出家。何況更有四五位因短期出家，結果變成了長期出家，能說此舉不是拋磚引玉嗎？因此我以為僧伽會發起一年一度的短期出家運動，必是有益而殊勝 的，所得功德亦不可思議的。
（待續）
本文原載於《學佛文集（修訂本）》，並見於圓明寺網頁：https://www.yuanmingmonastery.org/blank-8，佛門網蒙圓明寺答允刊載，特此鳴謝。
