國際觀音寺創辦人觀成法師於10月25日，在柴灣青年廣場以「一念淨心——念佛法門的轉化力」為主題，向大眾講解心念如何改變人生？正念如何與佛法連成一線？
一念的力量
觀成法師開宗明義，指眾生的生命流轉，是以一「念」為最小的單元。不要輕看這個「念頭」，它能改變整個宇宙。法師亦指出，修學佛法就是修心，在修心之前，我們先要明白自己的「心」。正所謂：「若人識得心，大地無寸土。」只要明白自己的內心，便能透徹地宇宙一切，從迷走向走覺悟！
法師坦言：「念頭有好亦有壞，很多時我們做錯了，想錯了，但我們也不知道。念頭能改變命運，也能改變習慣。」每一個行動，都是由一念開始，不斷重複一個行為，便成為了習慣。法師鼓勵大眾多念佛，而且重複地念，因為他指，念頭的力量來自重複！「例如念誦『阿彌陀佛』，雖然是簡單一句，但不斷重複，力量便會很大。」法師認為，學佛要從小培養，不斷重複念佛，還要做好事，這便成為小孩的性格，這會影響他們的將來的命運。因此「想得好命運，就要從好的習慣開始」。
不過，做好事只是學佛的入門，還未到達學佛的境地。觀成法師表示：「做好事，是屬於凡夫的修行。改善念頭，是凡夫修行的前方便，仍未到達學佛境地。」信佛，不只是做好人，做善事，更要超越善，達至無上正等正覺，進入無念之中。
不要執著念頭
觀成法師稱，世間做任何事，都以真善美為目標，但學佛修行，是超越真善美，超越凡夫，達到成聖。要達至成聖，佛教提出「聞、思、修」這三種方法，從而提高智慧，獲得般若智。
法師指，學佛之人，先由改變念頭開始，以「戒、定、慧」三學，止惡揚善，先從做好人開始。當我們執著於念頭時，法師卻告訴我們，所有的念頭都是假的。因為念頭是從「自我」出來，並不是真實的，它充滿「我執」。「念頭能幫助我們在世間生存，但不是我們的真實本性。」正如《金剛經》所說：「凡所有相，皆是虛妄。」所以我們不能執著在念頭之中。
法師鼓勵信眾念佛，無論念「阿彌陀佛」、「六字大明咒」、「大悲咒」也好，都是要經常在口邊誦念。念佛好處多，能淨化心識，改變心境，放下執著，這源於一念專注，和誠心依靠佛的力量。因為念佛不單有「自力」，也有「他力」。我們專心念佛，只是靠自己的力量，但世間仍有很多其他的力量，在互相作用。
自力與他力互補
自力，就是修行者專注於念誦，這時，心識可以脫離雜念，進入專注狀態，放下一切執行。雖這是自力，但不只「自力」，也有「他力」，這是阿彌陀佛的慈悲願力。正如上網一樣，我們登入網頁，除了自己的力量，網頁亦有他的力量。兩者要互相連結，才可以成功上網。而雙方的力量，都很強，不能單獨來說。
正念的重要性
法師認為，佛教徒應該保持正念。但如何發揮正念的力量？
首先，甚麼是正念？法師指，「正念是保持在正確觀念上的覺知。包括止觀。」第一步，我們當下先覺察煩惱生起，並以正確的方式去處理。要學習世間無常，不要跟著煩惱走。師法更指，佛法之中，不論是「四念處」、「八正道」等，全都是達至正念的工具，大家必須好好學習。遇到生活上的苦惱，都可以用佛法智慧去解決，而不是用自己的激情、怒氣和憂鬱。
我們不但要念佛，更要重複地念，力量就會越來越強。如果想念佛時而有所感應，就必須每日重複誦念，不能放棄。所以法師認為：「正念必須是當下察覺，與高深智慧的結合，這種理解能更全面實踐佛法。」
任何時間皆可念佛
念佛方法有很多，以下幾個比較特別：
一、在日常壓力中念佛：因為工作充滿煩惱，嘗試在上班前，可在地鐵內念佛。這樣可以從焦慮的人際關係及工作中，抽離出來，對自己更有好處。
二、以念佛來處理情緒衝突：在家庭關係之中，經常感到被忽視和不理解。如果在做家務時念佛，能把負面情緒轉化，增加內心的清淨自在。
大勢至菩薩的念佛秘訣
觀成法師為大家講述大勢至菩薩在《楞嚴經》「二十五圓通」裏的念佛秘訣：「都攝六根，淨念相繼」。
都攝六根：修行人先調御六根：「眼、耳、鼻、舌、身、意」，利用念佛把六根，離開做業的地方，令它們清淨下來，避免受外界的干擾。利用佛的名號，把六根「攝住」，不讓它們被污染。法師直指：「只要專心念阿彌陀佛聖號，便能做到心不離佛，佛不離心，心佛一如，心佛融為一體，便能打開如來藏的寶藏。所以不能看輕阿彌陀佛的聖號。」
淨念相繼：通過持續念佛，保持內心清淨，使外界的干擾無法打斷正念的流動。法師提醒大家，念佛要一心不亂，即做外界有任何搖動，也不能打亂內心。這是需要極高的專注力和紀律。
「先從清淨環境開始練習，再逐步擴展至不同環境中。熟習後，修行者可在任何環境中，隨時念佛，例如巴士、乘地鐵、散步中也可以。」法師說。
努力追求人生意義
最後，法師鼓勵大家，在追求物質生活外，更要追求更高的人生意義，追求永遠的大自在解脫。「學佛的意義，不在追求名利，單求生活所需，不要在貪心的基礎上信佛。」
佛陀教導我們，人生有很高的價值，不要被世間物欲迷惑。一心念佛，追求解脫，才是人生在世的目標。
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