世間有很多我們認為的「惡人」，但是「惡人」或許有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是惡的一面。所以對這些惡人怎麼辦？我們不能以牙還牙，不能以暴力來回報暴力。

儒家有些方法，例如你可以敬而遠之，甚至你還可以進一步想，像孔子說的：三人行必有我師。

「三人行」這個三人，一個是善人、一個是惡人、一個是自己。那麼對於善人我們要見賢思齊，「惡人」則是一面鏡子，讓我們不要這樣做。所以「惡人」也是善人之資啊！這樣我們就不能憎恨他。

實際上「惡人」有時候在我們成長的過程當中，對我們是有幫助的，所以釋迦牟尼佛一定會伴隨著提婆達多。釋迦牟尼佛最後在《法華經》上告訴我們一個真相：我由於提婆達多善知識故，讓我快速成就阿耨多羅三藐三菩提。

這是佛教給我們一種深刻的辯證。就是人需要一種挑戰，他在應戰的過程當中，才能開發許多生命的潛能，在逆境當中他才成長得更好。在一個很粗礪的磨刀石上，你這把刀才磨得鋒利；在烈火當中，你這個金子才更純淨！

當我們處在逆境、處在「冤家惡人」堆裏面，你能夠應對，你會成長得更快。所以不僅對他不憎恨，而且還得感謝他，感謝我們的競爭對手，感謝「惡人」。至少他能夠讓我們修忍辱波羅蜜。


轉載自赤峰萬佛寺：
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