在「解脫道」課程中，詠給明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche）教授了「四加行」分為「四共加行」（又名「轉心四思惟」，即人身難得、生死無常、因果業力、輪迴過患）及「四不共加行」（皈依大禮拜、金剛薩埵、獻曼達、上師相應法）。前者是三乘（小乘、大乘、金剛乘）佛法共同的基礎；後者則是藏傳金剛乘修持進階要求的特殊基本功。從「四 共加行」到「四不共加行」均屬正式修持密法的「前行」（準備）。

四共加行是觀修「四思惟」，以糾正對人生不正確的知見，令佛弟子穩固出離心，轉向菩提道，最終成就佛果。在商界工作三十多年，經常都會以 SWOT分析去為公司制定經營發展策略以達至績效目標 。將此分析架構套用在四共加行上，可提供更易理解的情境，作為成佛之道的反思，增強修行的信念。

1. Strength（S）優勢： 人身難得，具有存在的價值。緣於前生積累的福德善行，才可出生為人及擁有接觸佛法的條件。在這特殊優勢下，可透過聞法修習，開啟慈悲智慧的門，提升應對逆境及煩惱的能力，令自己及他人的生命過得更輕鬆及有意義。

2. Weakness（W）劣勢： 生死無常，是客觀的存在條件。世間一切現象都隨緣生滅， 處於「成住壞空」的過程。因而，在變化不定的情況下，很多事情並非可自控及如己所願。再者，緣於貪瞋癡的執著，更難有思想的自由而活得自在。

3. Opportunity（O）機會： 因果業力，可依循的存在法則。根據業報義理，身口意所作的業，不離「善有善報、惡有惡報」的因果關係。行善作惡的果報皆自作自受。個人的經歷及命運並非固定不變。因此，只要選擇止惡行善的機會，累積福德資糧，便可跨越過往業力的障礙， 創造善果之因。

4. Threat（T）威脅： 輪迴過患，是存在的現實。娑婆世界充滿變幻煩惱，無真正持續的快樂。死亡隨時來臨，接着又受業力牽引，或許再度輪迴於「六道」（即天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄）難永久脫離痛苦。面對這威迫，縱使現享受穩定舒適的生活，也難得心安自在。應決意轉心向道，捨離世間「五欲」（即財、色、名、食、睡），從貪瞋癡囚籠中解脫出來，永斷輪迴的過患。

另一本營商暢銷書《藍海策略》亦是強調轉變思維。該著作指出企業要持續發展，就要有策 略地脫離血腥競爭的紅色海洋，不斷創造價值，開創充滿商機的藍色海洋。藍海策略所展示的紅 海，從佛法的角度，就恰似俗世 的苦海，大多數人隨波逐流，陶 醉於物欲追求及享受，強執虛幻自我，容易趨向迷失沉淪。因而，在洶湧的煩惱波濤中不斷掙扎，飽受痛苦的煎熬。只有徹底的轉換思惟，於濁世中另闢一股清流，不斷提升心智，才可開發心中平靜廣闊的幸福藍海。

按：原文刊於《香港佛教》第763期，佛門網獲香港佛教聯合會授權刊載。