小居士的中小學階段，都是讀基督教學校，所以從小便懂得背誦主禱文。以前聖經科老師沒有詳細解釋，只叫我們努力背誦。所以直到現在，小居士仍然記得它。

長大後，小居士曾經返過教會，經過牧師的講解，終於明白主禱文一字一句的意思。雖然後來皈依三寶成為佛弟子，但我仍然覺得，無論任何宗教的信徒，都可以來學習一下。

首先，基督教與佛教的最大分別，是基督教是一個「一神論」信仰，即是相信世界有一個創造者，有一個至高無上的神。而佛教是「無神論」信仰，我們相信宇宙是無始無終的，一切萬物都是緣起緣滅的結果。

龍樹菩薩所著的《大智度論》說：「諸法因緣生，是法說因緣，是法因緣盡，大師如是言。」諸法是指世界萬物，都是由因和緣所組成。

「因」是指「主因」，「緣」是指「助緣」。例如，一株植物能否健康成長，主因就是種子，有了種子，還需要陽光、水等助緣。如果缺少種子，根本不能有植物存在。但有種子，沒有陽光和水等助緣，植物亦不會健康成長。

佛教除了重視因緣和合外，還有一個更重要的概念，就是「三界唯心，萬法唯識」，這是指我們見到的、見不到的一切，都是由我們的心所造。因此，佛教沒有造物主，我們的心就是宇宙的造物主。

雖然如此，但小居士仍覺得基督教的主禱文，好值得我們學習及反思。以下是主禱文的全文：

「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿門。」

「主禱文」出自《聖經.新約》〈馬太福音〉第6章第9-13節。當時耶穌在山丘上，向他的門徒教導人生道理。其中，他說到祈禱的意思和目的，便向門徒示範應該如何祈禱。

這一點，也可以讓我們佛弟子作反思：究竟我們每日求神拜佛，是為了甚麼呢？為家人？為健康？為子女？為事業？通通都沒有錯。但佛弟子的首要，就是為了成佛。我們皈依三寶，每日打坐修行，最終目的都是為了成佛，脫離生死輪迴，這才是佛弟子的首要目的。

言歸正傳。我們看看主禱文的內容。小居士把全篇主禱文分為九句。

第一句：「我們在天上的父」正如上文所說，這一句是基督徒向上帝的稱呼。「天上的父」，把神稱為父親，好像一家人一樣親密。但佛教是無神論，佛陀也是人，是由人經過累世修行而來的，所以是我們的導師，教導我們成佛，而不是親人。

第二句：「願人都尊你的名為聖。」正如我們都希望佛陀被所有人稱為聖人，稱為至高至大的導師。但想深一層，為何耶穌會這樣教導？如果每個人都已經稱神的名字是神聖的，根本不需要有這個願望。

小居士認為，因為再沒有人稱上帝為聖，所以耶穌才這樣教導。正如我們佛弟子，很想所有眾生都皈依三寶，但事與願違。混濁惡世，沒有人想皈依，沒有人想認識佛法。同樣道理，在末世時期，極少人尊稱上帝的名字，所以耶穌才這樣教導門徒。

（待續）