還有三年月婆婆就一百歲了。她的聽覺仍相當靈敏，只要稍微趨近她耳邊，她就能聽見我們說話。她為人樸實，心地善良，一生篤信觀音，可是如今長時臥病在床，內心鬱鬱不樂，她希望早點走。

「你準備好了嗎？」我問。

她肯定地點點頭。

「你知道要去哪裏嗎？」

她愣一愣，說：「我不識字，『求其』去邊度都無所謂。」

一個人病久了，所有意志、鬥志都會被消磨掉，尤其看到身邊的人為自己勞累奔波，覺得早走早著，不要拖累人。

祖師大德教我們要發願求生淨土，還說念佛往生才是好死。

我忍不住說：「不能求其啊！你不是一生侍奉觀音嗎？你有沒有想過去觀音菩薩那裏？」

「我不識字。」

「你雖不識字，但也一手一腳把子女扶養成人；觀音菩薩不會介意你不識字，重要是你想不想去？」

月婆婆認真地點頭。

「那你記得跟菩薩說，請菩薩來接引。」

當一個人能接受自己的責任已經圓滿，願意萬緣放下，一心求生淨土，無論他最終能否成功往生西方，相信前路會比一般人好走的多。

§

芬婆婆病情不樂觀，她渾身不適，透過俗稱「貓鬚」的氧氣管用著五度的氧氣。

她見到我就問：「你是誰呀？」

「我是佛教院侍，我叫燈師父。你覺得怎樣？」

「很辛苦！」

「哪裏不舒服？」我問。

「全身。」

「有沒有食止痛藥？」

「沒用的。」然後繼續呻吟，「救命啊，好辛苦啊！」

「有沒有家人來看你？」

她搖搖頭。

一直站在床邊的菲傭細聲說：「有，每天下班後就來。」並暗示：「她是基督徒。」

人在生病時，地、水、火、風會失衡，尤其到了生命最後階段四大分解時，可能引致極大苦受，神智時而清醒時而錯亂也是可以理解的。身邊的人切記不要急下定論，或跟病人爭拗，否定他的說話，必須耐性地透過一次又一次照顧，慢慢拼湊出一幅比較完整的畫面。

芬婆婆繼續有氣無力地喊著：「好辛苦啊，救命啊！」

「你有沒有禱告？有沒有請主賜你力量？」

她點頭。

「有沒有跟主約定，以後要去天堂、去主身邊？主會在光明的盡頭等你。」

她靜靜聽著，突然說：「主真的會來接我嗎？」

我頓一頓，說：「你試試看，到時候你就會知道是不是真的。」

說實話，究竟佛、菩薩、神、主、耶穌會不會在光明的另一頭接引？只有當事人才會知道，我們能做的只有引導他放下千絲萬縷的愛恨情仇，放開對身體的執著，提起清淨的一念，這樣大概比較有把握往生善趣。

每個人都各有前因，都有他獨特的人生經歷，前面要走的路更是迥然不同，我們只能視乎個人的病況、心境、信仰等去展開互動。投入醫院關懷工作的時間越久，越是看到自己的不足和渺小，更再再讓我體會到一個人一生的所作所為是決定「最後那兩年」的重要關鍵。