心的轉變

我並不是沒有聽到從村落傳來的歌聲，
可是，我能夠使我不去聽。
心專於一境時，
當我將它轉向聲音，我聽得到；
當我沒轉向聲音時，便安靜無聲。
我可以看到我的心和它的對象是分開的，
就如同這裡的這個缽和水壺一樣，
心和聲音完全沒有牽連。
我看到是什麼將主題和對象牽繫在一起的，
而，一旦牽連破滅時，
真實的平靜便會顯露了。
當我躺下來時，當我的頭碰到枕頭時，
心中產生一種向內的回轉，
我不知道它在哪裡轉，它往內在轉，
就好像一道被打開的電流，
而我的身體便很大聲地爆開來了。
那個覺知細微至極，通過那一點，
心便進入更深一層，裡面什麼也沒有，
空無一物；沒有什麼進去，
也沒有任何東西可以到達。
覺醒在裡面停留了一會兒，稍後才出來。
不是我使它出來的，我只是個旁觀者，
一個覺知的人。
當我從這種狀態裡出來時，
我回復到我平常的心理狀態，
然後問題便生起了：「那是什麼？」
答案說：「這些都只是如此，不需去懷疑它們。」
只說了這些，我的心便能接受了。
停了一會兒之後，心再次往內轉。
我沒去轉它，是它自己轉的。當它進到裡面時，
就如以往般地達到其限度。
這第二次，我的身體破碎成細片，
然後心更進一層進去──寧靜、毫不可及。
當它進入時，任它一直停留，它出來，
我又回復平常。
在這段時間裡，心自己在行動，
我並沒有用任何特殊的方法讓它來去，
而只是覺知和觀照。我並沒有懷疑，
只是持續坐禪和思惟(觀)。
第三次心進去時，整個世界分裂開來
── 土地、小草、樹木、山岳、人類，
都只是空的，什麼也沒剩。
當心進到裡面時，隨它停留，
任它所能地一直停留，然後退出來，回復到原狀。
我不知道它是如何停留的，
這類的事是很難看到和談論的。
沒有任何東西可以比擬。當我從這種經驗出來時，
整個世界都改變了，
所有的知識和領悟都轉變了。

《靜止的流水), 阿姜查》P.202-4