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真正的快樂,就是要活得更好,做自己心的主人

所謂有諸內形諸外,一個人的外觀往往會反映出其心理狀況。譬如說只顧自己的人面容總是繃緊,因怕吃虧愛計較,心裏想的就是防範他人,同時又在盤算怎樣發取得利益;心理長時間在戒備狀態下,看起來是拒人於千里的樣子。反觀慈眉善目之人,皆有豁達及和諧之心;面上常掛著容易親近的笑容。若結識朋友您會選那類呢?我相信各位一定會選擇後者,因我們都希望週遭之人與事能為自己帶來快樂。

當「得到快樂」是一個肯定的欲求時,我們就要知道快樂其實是取決於自心。現今社會發達,重視物質享受,而下一代的成長過程又與社會發展息息相關。今天的教育強調學習知識、取得技術,精神面的教育沒被列為必須學習,整個社會發展側重才能,成就是成功與否的人生量度準則,這樣的制度下形成向外求之心,得失主宰了我們的快樂!

行為由思想驅動,成就及物質的追求增加貪念,自我中心便開始逐漸放大。心態養成對他人諸多要求,卻對自己寬鬆,將自身置於種種不愉快的逆境中。其實境生心念,一切念頭由外境所至,沒修持的人容易受境況牽引,易生情緒。憤怒、嗔恨和敵對成了習性,性情對心身造成極大的傷害,這亦是佛教所說的惡業。相反,心靈修持可提升自我控制能力,思維模式亦會因而偏向自我要求,能以同理心待人處事。往往接受過思維訓練之人, 可獲得好人緣,皆因懂得尊重他人。

心靈修持是指禪修。禪修能改變思維方式,因透過禪修可認識自心的動機。在禪修中觀察及審查自己,認知自心的行為及態度,懂得分辨好壞而作取捨。持續禪修者能減少貪欲,思維及心態都會轉為正面。不少科學家認為禪修能改變身體能量,所以選擇修心之人充滿正能量,而且會是傑出的快樂人。

學佛是為求清淨,即獲得心身輕安的境界。禪修能達到這個目的,並改變宿業。為甚麼有些人個性積極快樂,因他們都看到事物美好的一面。正面思考、關心他人及不輕易抱怨,是由過住世慈悲心的串習所積得的善果。佛陀的教法主張發展内心力量,修心能得到真正的快樂。要活得更好,就要做自己心的主人,以慈悲心的觀修來鍛鍊,將宿業惡緣轉化。

業相即是心相,您善惡業的積累,也是您内心的倒影!

ལས་སྣང་།
業相

 ཁྱེད་ཉིད་སྣང་བ་དག་པས་ན། །

您的自性顯現時清淨,

ང་ལའང་དག་པ་ལྟ་བུར་སྣང་། །

甚至看到我也很清淨;

དག་པའི་སྣང་བ་གོམས་པས་ན། །

串習清淨顯現也清淨,

ཆོས་ཀུན་དག་པ་རབ་འབྱམས་སྣང་། །

眾法顯現時都是清淨;

ཁག་ཅིག་ལས་སྣང་མ་དག་པས། །

某些人的宿業不清淨,

ཀུན་ལ་སྐྱོན་ཅན་ཉིད་དུ་མཐོང་། །

到處見人自相同過失;

སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་། །

佛宣示感受地獄痛苦,

མ་དག་སྡིག་པའི་ལས་སྣང་གསུངས། །

造作不純淨惡業顯現!

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