與她有非一般的因緣，第一次遇見她，她說會隔天出院，過後要面對漫長的療程。讚她擁有開朗活潑的個性，積極樂觀面對病苦的態度，無形中病所帶來的痛楚也減輕了三分。事隔數日，再次經過相同地點，不由來的突然裹足不前，隨口問問身旁人，怎麼感覺這個地方似曾相識？身旁人回答，師父！她上回告訴我們她隔天出院，今天她不會在這裏的啦！語聲剛落，原本背對著門口坐在床上的背影突然轉身，與她四目交投，她舉起手打招呼，筆者隨即邁開大步向她走去，留下滿臉問號的身旁人，發愣呆立原地。

第二次見面，一點都不覺陌生，她熟絡的介紹坐在一旁陪伴的丈夫。交談中，獲悉原來丈夫不久前也曾臥病在床，當時妻子也是不離不棄陪伴左右，這次是掉轉身分，輪到他守候在妻子身旁。丈夫回憶起那段住院的日子，每天的心情都充滿負面情緒，尤其在等待排期動手術的期間，有種等著任人宰割的感覺。由衷的感謝我們的探訪，不只能減輕病患的負面情緒，還能填補正面能量。不知不覺，一陣暖流充滿筆者心中。

看看佛陀在《增一阿含經》〈九眾生居品〉中以身作則照顧病患的舉動，很值得大家學習效仿。有一次，佛陀在巡視比丘們的寮房時，發現一位行動不能自如，大小解都在床上的病比丘。經佛陀了解之後，發現此病比丘不只無人探視理睬，也無人看顧，全身又髒又臭，室內充滿屎尿味。這時病比丘羞愧的對佛陀坦誠，說自己以往未曾探望問候乃至看顧過其他生病的人。接著佛陀讓病比丘別再恐懼擔憂，他會親自照顧他，就像天上人間，他都會去探視一切病人一樣，救護照顧一切無人照顧之人，也會充當失明者的眼目。接著佛陀親自清掃臥室，為病比丘沐浴更衣，洗刷衣物，更親自喂食。最後，佛陀為病比丘開示，欲令其起歡喜心。

佛陀過後回到居處，令阿難打板集合大眾僧於講堂。佛陀告誡大眾，你們既然已出家，跟隨同一個老師學習，如同水乳，卻沒有互相照顧。從今以後應要互相關心，彼此照顧慰問，若遇孤苦無依者，要適時派人前往探視。接著佛陀說了一首偈頌：「設有供養我，及過去諸佛，施我之福德，瞻病而無異。」看護照顧病者的功德，如同布施供養現在乃至過去諸佛之功德。

上文中，佛陀把看顧病人的功德等同供養現在乃至過去諸佛。如《梵網經》中所說︰「八福田中，看病福田，是第一福田。」

人都會生病，不分年齡階層，都得面對生病，但卻不是每個人都懂得該以何種態度，來面對自己的病、處理自己的病？病者之焦慮、擔心、恐懼的情緒，需要被傾聽、被關愛甚至同理並接納。當然我們不能替病者承受身體上的苦，但我們的陪伴，能在他生命最虛弱的時候，給他心理帶來莫大的支持，讓他有力量，面對病苦，渡過難關。