韓國曹溪宗的法輪禪師（Venerable Pomnyun Sunim）定期舉行網上講座和課程，以現代生活例子介紹佛理。在近日的開示中，他分析過度依賴的心理，並談及如何「做自己生命的主人」。

最近，有信眾向法師請教：「我覺得自己過度依賴丈夫。我是韓國人，先生是英國人⋯⋯有一次我們分開了兩個月，讓我感到非常孤單，對未來感到恐懼。我在想：『如果先生出了甚麼事，先於我離世的話，我該怎麼辦？』」在這段時間，我才發現自己過度依賴他了。」

法輪禪師說：「如果想要停止過度依賴別人，就不能一直想從別人那裏受益，或計較會從他們那裏得到甚麼好處，無論是經濟上還是情感上的。與其希望別人理解你，不如你自己去理解他們；與其期望對方愛你，不如你自己去愛他們；與其等待別人來幫助你，不如你自己去幫助他們。」

信眾說：「是的，確實如此。我一生都在尋求別人的理解和愛。就像你說的，『請愛我』的依賴。」

法輪禪師說：「如果在丈夫去世後，妻子傷心地哭著說：『沒有你在，我該怎麼活下去』，這通常表明，另一個男人很快就會進入她的生活。 這是因為她對其他人有強烈的依賴，需要找到可以依賴的東西或人。雖然她們最初會抱怨，生活在沒有丈夫的世界裏是多麼困難，但她們很快就轉而依賴另一個男人。這可能有點令人困惑，但他們最終會尋找另一個人的支持。

「假設你因為腿部受傷而拄著拐杖行走，但後來你失去了拐杖。你會在沒有任何支持的情況下走來走去嗎？ 不，你需要一些可以依靠的東西。因此， 受傷的人用拐杖是沒有問題的⋯⋯但如果你不想一生都這樣，就需要鬆開手杖。」

他續說：「為了實現這一點，就要放棄依賴某人或某事的欲望。例如，如果你說你已出家了，但還執著於不當的依止，那不是真正的出家，而只是逃避。真正的出離心，正如佛陀最初的意圖，意味著慢慢放下依賴心。如果一個人出家了，但現在還依賴於佛，只是依賴的對象發生了變化，就像把佛當成另一個丈夫一樣。」

法輪禪師建議：「如果你能給予，那就給予，但當你不能時，至少不要乞求。無論是金錢、感情、愛，都不該向別人乞討。這就是『做自己的主人』的道路。」

禪師補充：「無論你走到哪裏，你的業力都保持不變。只有當你從中解脫時，幸福才會到來。搬到另一個地方，並不會自動帶來幸福。 它可能會暫時緩解壓力，但隨著時間的推移，原來的問題將會重新出現。 所以不要向別人尋求幸福。了解自身的業力，並從中獲得真正的自由。 那時你才能真正體驗到自由。」

最後，法輪禪師鼓勵信眾：「那時候，你就不會再因為種族或經濟能力而感到自卑，你會說：『你可能有更多的錢，但我更快樂』、『也許你更好看，但我更自由』 。你可以充滿信心地生活。」


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