是時，超級月圓之夜，月光照射大地，猶如白晝。來香港渡過了無數個月圓夜，也剛好此文為筆者第一百五十次投稿。一眨眼幾年過去了，覺得時間過得好快。有句話時常伴隨著筆者：「此身不向今生度，更待何生度此身！」聽似積極向上，然而真的談何容易。只好鼓勵自己說，且行且珍惜吧！可能天氣太過炎熱，腦子被曬得混混沌沌，時常缺氧當機。

最近與一位常年情緒處在負面的長者談話，每次與她交談，真的被她負面的想法惹得啼笑皆非。其出類拔萃的鑽牛角尖方式，真教人對她束手無策。國際事件、時事動態、生活瑣事，就連擺在餐桌上的食物，都可聽到她的極端另類看法。時常聽到他提到一位親戚，明明就有一份高尚的，救人於水深火熱的職業，兢兢業業多年，受盡上司的打壓、同事的排擠。她感慨說，這年頭做好事難，做好人更加難！筆者納悶問說，認識你多久，就聽多久你嘮叨此位親戚的遭遇。難道發生在他身上的一切，都是他人的問題，自己本身沒有問題嗎？據筆者所知，未曾聞此人努力去改變人際關係，確也未見他積極於修福等事業，日子過得煩煩惱惱，連帶家人也跟著一塊質疑人生。

佛陀曾在經中勸喻，無論是對於世間的事業，或者出世間的修行，都應該趁早付出努力，以免為時已晚。這樣的提示，是記載在《雜阿含經》的一一六二經。當時佛陀與阿難清早外出托鉢，碰見一對已達耆年的夫婦，傴僂著背，好像鵠鳥，在黑暗的巷子裏，一個焚燒垃圾的地方，蹲坐靠在一起。仔細些可以發現，他們彼此互望的眼神中飽含情欲。佛陀告訴阿難，若將人的一生分成四個階段——少年、壯年、中年及老年。在以上的四個階段，若是他們於世間的工作，努力上進的勤求財物，以他們宿世福德，能在他們少年時，成為舍衛城中的首富，又或在狀年時，成為第二富有之人，乃至在中年或老年時，成為第三或第四富有之人。若他們能剔除鬚髮出家修行，在精進不懈下，他們能在少年時，證得阿羅漢果位；在他們壯年時，證得阿那含果位；或可在中年及老年時段，得到斯陀含乃至須陀洹等果位。

但是他們現在已邁入耆年，錯過了人生前四個階段，如今也體衰年老，諸根成熟，沒有錢財防身，更加沒有堪能性，入道修行得過人法。綜上敘述，佛陀以偈誦說到：

不行梵行故，不得年少財；思惟古昔事，眠地如曲弓。

不修於梵行，不得年少財；猶如老鵠鳥，守死於空池。

上文中，佛陀勸導人們，世間之事業又或出世的修行，都應該要趁早。不要等到年老體弱，只能如老鶴立在池邊上，希望魚兒自行跳上岸邊，供它食之。俗語說大江東去，浪淘盡；時光一去兮不復還，沒有人可以搭乘時光穿梭機回到過去，只能好好珍惜當下。