在印度卓瑪寧寺（Dolma Ling Nunnery and Institute），一群比丘尼時而頓足，時而大力擊掌，手舞足蹈。這看起來有點像吵架，但其實她們都以尊重的態度來辯論佛法，希望深入了解教義。

慈善機構「藏族尼師計劃」（The Tibetan Nuns Project）介紹，這是她們修學佛法的一種方式──「辯經」。在1995年以前，只有比丘能夠「辯經」，尼眾近年才得以在寺院中練習辯經。

辯經──藏傳佛教與眾不同的學佛方法

「辯經」傳統距今已有上千年歷史。學僧按照因明學的論證方式，研討佛學五部大論（量部、中觀、般若、俱舍、律部），藉此訓練辯思與覺察能力。這也是他們驗證聞思修境界的重要依據。

學僧會在辯經場，為曾經研習過的議題辯論。辯經可以分為對辯（一對一）和立宗辯（多對一）兩種，雙方的立論要以經典為根據。過程中，可由辯者不斷向立宗人提出問題。

辯經的手勢可以分為三種：一、擊掌（代表開啟智慧），二、擊掌後左手下壓，代表降伏貪瞋痴，三、右手上拉：代表度脫一切苦難眾生。響亮的掌聲一方面可以提升學習氣氛，一方面可以喚醒僧人的智慧和慈悲心。如果其他僧人認為辯答成功，便會踩踏地面，表示認同。

「藏族尼師計劃」表示，「辯經」考試是完成格西瑪學位（Geshema degree，相當於藏傳佛教的佛學博士學位）的必要條件。在八十至九十年代，不少來自西藏的比丘尼都沒有受過教育。近年，在善信和計劃的護持下，她們得以在寺院中學佛和接受辯經訓練。

除了日常辯論外，每年都有數百名來自印度和尼泊爾的比丘尼，與她們參加為期一個月的大型辯經。在尼師計劃的支持下，已有逾四十位尼師考獲格西瑪學位。

「藏族尼師計劃」1987年在西雅圖成立，為來自西藏、印度喜馬拉雅地區的尼眾提供醫療，並向貧困兒童和婦女提供教育。目前，該計劃正資助多杰宗尼寺、薩迦尼眾學院（Sakya College for Nuns）、雪拉確林寺（Sherab Choeling Nunnery）等七座寺院的尼眾接受教育。


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