最近發生了兩件事——割草機與眼鏡。在四月份買了一部電動割草機，使用至今順暢。然而在最近一次使用時，先是聞到異味，接著竟然冒煙然後罷工不動。心中自責想必使用過程令其疲勞過度，而請人上網訂購燒毀之摩打零件，再重新安裝使用。是次以防事件重演，採取使用十五分鐘後，測量「體溫」、降溫後再繼續。如是謹慎操作，結果如出一轍，又報銷了一個百多元的摩打。重新回想事件過程之細節，後知後覺的發現原因在於，店家提供了錯誤的尼龍除草繩。

最近又因所佩戴的眼鏡已耗損，遂向A店家購買鏡框，到B店家配鏡片（因與B店家相熟，但他又無筆者合心意的鏡框）。同學建議，這次乾脆配個比較好的鏡片，一來保護眼睛，且質量較差的鏡片，最多只能支撐一年，來往奔波徒增疲勞。怎知A店家的鏡框佩戴不到十四天，開始色漆剝落、螺絲鬆脫。活脫脫像個老人家佩戴老花眼鏡，他們總喜歡將眼鏡掛在鼻樑上。只好再次到B店家，請他幫忙矯正及解決。現時戴著的眼鏡，除了一下子老了二十歲，眼鏡外觀顏色好比如「狗啃」，因有表層的黑色也有銀白的底色，真的新潮又別具創藝。

綜合上面兩位店家的解答，賣除草機與尼龍繩的店家，直接爽快的回答：我們都是這樣賣的，又不見得別人有問題。至於眼鏡B店家，筆者請他幫忙物色相合尺寸的鏡框，得到的回答是：師父！聚焦調整，每個鏡框都不同，你不是10月份可以拿消費券了？重新再配一幅啦！雖然筆者非專業的視光師，但面對費用將近四千港幣的一副眼鏡，況且還是在佩戴不到一個月的情況下，建議筆者將之捨棄，心中實在納悶，你就只能提供這樣的建議嗎？

為了舒緩情緒，只好看看佛經怎麼說。根據《中阿含經》卷六〈舍梨子相應品〉（第二十七經），有一次結夏安居後，舍利弗尊者得知自己的老朋友陀然，因為種種原因為非作歹，欺上瞞下、非法斂財。陀然一方面仗著國王的權勢，欺壓平民；同時也藉著民眾的力量，牽制國王。舍利弗為了規勸陀然，來到他的住處。兩人碰面後，舍利弗當下拒絕了陀然的供養，直接質問陀然為何非法聚財。

陀然辯解說，自己是個在家人，當以事業為重，需要有穩定的收入，來承擔應盡的責任。於內他需要孝養父母，養育妻兒，照料家中奴婢；對外他須繳納稅務，祭祀諸天、祭拜祖先，布施供養出家修行人，為我下一輩子累積福德樂果報。

舍利弗聽了陀然的回答，隨即問說，陀然啊！比如說有一個人，為了孝養父母而造惡，因為造惡業而得墮地獄果報。此人會不會因為造惡的原因是為了奉養父母，以這樣的理由，而免受地獄之苦嗎？陀然如實回答：「不會。」舍利弗接著說到，同樣地，為了妻兒、奴婢，國王，諸天、祖先、出家修行人等等而作惡，肯定會感得惡果報，但卻不會因為以上種種原由，而免受墮地獄等惡果。

現今的人們，因為社會、家庭、生活等種種原由，或有意無意，或逼迫無奈的走向遠離正法，不如法乃至行惡，短暫的解決了問題，實則是選擇了一條輪迴的老路。