「無量無數劫，一念悉觀察；無來亦無去，現在亦不住。」
──《大方廣佛華嚴經》〈如來光明覺品〉
又一年了！回看堆積在電腦的照片，總有某些事情徘徊在已消逝或未消逝的記憶中，留住生活中種種情態的硬照堆積在窗台上，看看掌中的數碼相機，只須手指左右撥動，影像的去留就在小螢光幕中速掃速決，比閱覽硬照的時空快得多，在速看速決的年代，更愈發想起攝影家布烈松（Henri Cartier-Bresson, 1908~2004）的「決定性瞬間」和華嚴世界的時空觀。
以新聞攝影者的身份遊攝各地文化
攝影人喜歡旅行，布烈松也不例外，但比我們幸運的是他那新聞攝影師的身份，在不同文化中拍攝大量作品。二戰後，在1948年拍攝甘地、49年在中國從事紀實攝影和拍攝最後一群太監、亦曾被蘇聯批准入境拍攝，攝影的機緣引導他在世界各地拍下各式各樣的瞬間。看布烈松的照片，對於不是活於彼時彼刻的人來說，仍是很陌生的情景，距今六十餘年的瞬間觀，仍是攝影領域中的經典。
《決定性瞬間》中的觀世之法
初次看布烈松的照片是攝影美學課上的《法國聖拉查火車站》, 照片上印著的是火車站旁的水窪，一個佇立的人、一個跳躍的人、橫躺的鐵圍欄，真實的環境與水影中的虛境，同時呈現在一張照片，而當時我直覺上認為它不過是幅平平無奇的照片！
直到當我讀到布烈松的《決定性瞬間》(The Decisive Moment)，才恍然若悟在影像中交織的時間和空間。在同一幅影像中，什麼是流逝？什麼是停駐？什麼是真實？什麼是幻象？什麼是構成在瞬間消逝中的決定元素?
瞬間觀打開攝影者對時空的盲點和關注，把人從慣性的思維帶回眼前景象，有助我們在面對被攝物和按動快門之前，把握按機前的剎那間黃金機緣，以期印在照片中的主體、比重、內涵等元素達到更強的視覺效果。
在布烈松的著作中，多次讀到他辯解「決定性瞬間」，不應該被詮釋為一種攝影技巧，它應該是一種觀世的方法。
一念觀察，無住於瞬間的華嚴時空觀
布烈松的「決定性瞬間」為後學展開從影像到觀世之法、從有限到無限的時空觀，儘管他在晚年說禪足以解釋他的決定性瞬間，然而《華嚴經》中的時空觀，卻啟發我們在一念當中(瞬間一念中)體會無限的時間與空間。也許我們尚未有能力領悟這種境況，決定性瞬間論與攝影行為卻是萬法中之一的法門，引導我們於無量變化的時空中，以一念瞬間之觀察，超越過去、現在、未來的執著，當下透入「光明遠大」（聖嚴法師法語）的覺醒中。
