禪修導師海迪‧波恩（Heidi Bourne）撰文介紹她修習「慈心禪」的經驗。她說，起初她覺得這種禪修有點古怪，但怪不在把心念引導向善，而在重複又重複的唸誦同一些語句：「願我快樂，願我平安，願我祥和……」還有就是為我以外的一切人，凡我所愛的，知與不知的。而尤有甚者，則是把凡我所憎恨的也包括在其中：「願他快樂，願他平安，願他祥和……」然而，這卻是佛陀的教導──一個都不能少。

感覺彆扭

波恩表示難以想像，修「慈心禪」的人每天起來就唸誦這些語句，那未免有點荒謬。禪修冥想不就是要把心安下來嗎？怎麼又刻意去攪動自己的心念，把自己弄得像一張不斷跳線的壞唱片？但在2011年，她決定面對自己的抗拒心理，嘗試投入「慈心禪」的修習之中。結果，她不但喜歡上了這種修行法門，也強化了自己原來的修行，敞開了自己的內在信仰和價值觀。

波恩自2005年起擔任正念禪修導師，除每星期開設禪修班外，也為個人和團體提供輔導和諮詢服務，著重營造理想的工作間。她做過護理工作，也當了三十年小商人，餘暇時間多與丈夫到野外遠足，作背包旅行探險，也撰寫關於正念禪修的網誌。投入「慈心禪」，刷新了她的修行經驗。她此前的禪修聚焦於呼吸，對心念毫無所求，而「慈心禪」反之，不是觀照呼吸，卻是讓心念有所作為。她說，三年的「慈心禪」經驗，深深改變了她。

放下巨石

她選擇了父親作為她的「慈心禪」對象。她和父親關係複雜，已經二十年沒見過一面。當她嘗試把善意迴向父親時，她感到噁心了，她知道自己還沒有準備好。第二年，她在導師的臨場指導下，覺得自己勇氣充實，那不可接受的人開始順利進入，心靈平靜而開放，而且滿懷慈愛。較早前，她決定改變一下已經用了一段時間、讓人感到索然無味的語句，而這一改變又豐富了她的修行。她說，她打坐時是那麼集中專注，心無旁騖。然後，那新鮮的語句便從無可名狀之處浮現，輕易的把她攜著走，她開始哭了，淚流披面。當她鼓起勇氣把那語句迴向父親時，她聽見成年的自我向童年的自我說：「你做得到的。」並且看見當前的自我挽著年輕的自我的手，彷彿要幫她站起來。

這過程也並不是全無窒礙的，因為她竟吝嗇於給父親新的語句，而只是把那舊東西掉給他。但當她知道自己這樣做的時候，幾乎笑了出來，而這時她背負了三十年的那塊悲傷痛苦巨石，一下子消散了。她回到了自己的呼吸，按住地板穩一穩身子，然後，才真正的把善心的祝願迴向父親。

波恩的「慈心禪」經驗讓人不期然想起心理分析的治療方法。當然，由治療師引導和診治，乃至戀父戀母情意的理論根基，心理分析與禪修都不可隨便相提並論，但是，突出自我克服，鼓起勇氣面對創傷的精神，彼此卻無疑有可以相通的地方。如果佛洛依德學說的旨趣在於肯定理性的力量，那麼佛陀的義理也許便在於指點慈悲的懷抱了。

實踐寬恕

禪修結束，波恩走進房間裏躺下，一邊休息，一邊恍然而悟了，她終於切切體會到何謂寬恕。在往後的幾天，她開始釋然，是深刻而美好的釋然。她的經驗其實也不就此終止，這樣未免太唯心主義了吧。一星期後，她打電話給父親，打開了已經關上十二年的話匣子。父女倆天南地北的，一談就是半個小時。她很喜歡那次談話。

資料來源：
http://www.lionsroar.com/no-big-deal-metta-forgiveness/#