農曆八月初三（今年合陽曆9月9日）是禪宗六祖惠能的圓寂紀念日，我們整理了這篇短文，以示紀念。
六祖惠能的悟道因緣
一位少年背著一大捆柴火，走過熙來攘往的街道，趕著上市集去賣柴。在四周的喧雜聲中，他忽然聽到有人誦念《金剛經》。雖然他並不識字，但心中卻因此生起了求道之心。
以賣柴維生的惠能，想要前往黃梅拜見禪宗五祖弘忍大師，又擔心母親沒有人奉養。幸好有善心人為他資助銀兩，他才安心跟隨弘忍大師學法。
有一天，弘忍大師集合徒眾，讓他們作一偈頌。惠能呈上一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
五祖聽後，便知道這首偈語已見性。後來，他向惠能傳授《金剛經》之道。惠能聽到「應無所住而生其心」這一句，便大徹大悟。五祖心感欣慰，並傳授衣缽。
惠能大師在廣州法性寺、曹溪寶林寺等地弘揚禪法逾四十年。713年，大師於新州國恩寺圓寂，世壽七十六。他傳法後，禪宗形成了五家宗派（臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼五宗），應驗了初祖達摩大師所說：「一花開五葉，結果自然成。」
無相懺悔
《六祖壇經懺悔品第六》中，惠能大師曾開示「無相懺悔」之法，達到從前的念、現在的念和將來的念，念念都不被愚癡所轉，念念都生起智慧。（「從前念今念及後念，念念不被愚迷染。」）
法鼓山僧伽大學教務長常啟法師曾開示：「無相懺悔不強調『對與錯』，而是在起心動念的根源處，也就是『現在這一念』。」法師指，在懺悔的過程中，如果我們執著於對或錯，便會生起計較得失之心，繼而追逐未來，生起更多煩惱。不被貪瞋痴所染，也不執於幸福快樂，才是真正的不著相。
因此，我們在懺悔惡業之餘，也要「回到當下此刻」，不陷入於追悔過去或擔憂未來當中，重新出發，從而達到「無相懺悔」。
